O "EL DÍA DE SU PREPARACIÓN "
—DANIEL XI—
NOTA: LOS NÚMEROS QUE APARECEN ENTRE < > CORRESPONDEN A LOS NÚMEROS DE LAS
PÁGINAS EN LA EDICIÓN IMPRESA DE DONDE PROCEDE EL MATERIAL REPRODUCIDO AQUÍ
El Tiempo del fin - Su Comienzo en 1799 - Su fin en 1914 - ¿Qué
es su preparación , y cual es su objetivo? -La Historia del Mundo descrita
proféticamente a través de su principales soberanos - El periodo de 405 a.C hasta el
Día de la Preparación - El Principio del Tiempo del fin definitivamente marcado, aunque
no se den nombres ni fechas.
" El Tiempo del fin , " es un período de ciento quince (115) años, que se
extiende desde el año 1799 hasta el 1914 de nuestra era . Este periodo de tiempo está
señalado en las Escrituras de una manera especial y se le llama " El Día de la
Preparación " , porque durante este espacio de tiempo habrá un aumento general del
conocimiento, que llevará a muchos descubrimientos , inventos, etc., preparando en vista
de la proximidad del venidero Milenio de favor, preparando dispositivos mecánicos que
economizarán el trabajo, y que proporcionarán al mundo en general tiempo libre y
comodidades . Todo esto será una bendición para todos durante el reinado de Cristo de
justicia y ayudará a llenar la tierra con el conocimiento del Señor. Estamos pues, en el
día o período de preparación y no solo en ese sino en otro sentido también; porque
debido al aumento de conocimiento en el seno de las masas populares, proporcionando el
gusto por la libertad y el lujo, antes de que el gobierno de Cristo esté bien establecido
para dirigir al mundo correctamente, estas bendiciones gradualmente se convertirán en
agencias de poder de las clases obreras y provocarán , como consecuencia , el
levantamiento de las masas y el derrocamiento de los trusts, etc., arrastrando con ellos a
todos los poderes actuales civiles y religiosos . El tiempo actual es <24> un día
de preparación (a causa de tal derrocamiento), que traerá el establecimiento del dominio
universal del Reino de Dios, cuya venida se ha pedido en oración, desde hace tanto tiempo
.
Los cuarenta pasados años del Tiempo del fin , son conocidos como "el fin " o
" la Cosecha" de la edad de Evangelio. Efectivamente podemos leer , " la
COSECHA es el fin de la edad. " (` Mateo 13:39 `) . Para empezar queremos recalcar
especialmente las características generales y los acontecimientos predichos para este
período y luego más tarde llamaremos la atención particular sobre los rasgos especiales
de la cosecha que dejaremos , sin embargo, para un próximo capítulo .
Aunque es la profecía de Daniel la que nos proporciona nuestra información y la que nos
indica la duración de este período ,sabemos sin embargo, que él no entendió nada en
absoluto acerca de este tiempo , como él escribió : " me enteré, pero entendí
nada. " (` Dan. 12:8 `) En respuesta a sus preguntas ansiosas le dijeron que las
palabras han sido cerradas y selladas hasta el Tiempo del fin . se desprende , por lo
tanto, que nadie podría entender la profecía antes de 1799; y antes de acabar con el
tema mostraremos que la profecía indica que esto no comenzaría a ser comprendido antes
de 1829, ni alcanzaría una revelación clara hasta 1875 (1874).
El capítulo 11 de la profecía de Daniel está dedicado a los acontecimientos notables
que conducen a este período de el Tiempo del fin , mientras que el capítulo 12 nos lleva
desde allí hasta el fin o la Cosecha. Los estudiantes de la profecía notarán la manera
particular en la que se nos da la fecha del principio del Tiempo del fin - una manera
notable no solo por su exactitud en la fijación de la fecha, sino también por haberla
mantenido oculta, hasta el tiempo designado para para ser comprendida . Y después de que
este periodo de tiempo, señalado así, de forma tan extraña en el capítulo 11, sin dar
un nombre ni ninguna fecha declarada, el capítulo 12 menciona tres períodos de tiempo,
1260, 1290 y 1335 días proféticos, que corroboran y establecen las enseñanzas del
capítulo 11 de que el principio del Tiempo del fin fue el año 1799.
Y, aunque en el capítulo11 se mencionen algunos <25>Personajes prominentes y
acontecimientos notables de la historia, como mostraremos más adelante , su testimonio ,
sin embargo, seguía sellado para muchos estudiantes de las profecías porque el rasgo
central de la profecía, del cual dependen muchas cosas, ya ha tenido un cumplimiento
aparente . Esta manera de encubrir o de esconder una profecía hasta su tiempo previsto
para ser revelada no es nada raro. En el pasado, algunos estudiantes de las profecías,
estaban tan convencidos de que este rasgo central ya se había cumplido que incluso
escribían notas marginales en nuestra Biblia inglesa, la versión común, como una
referencia marginal que dice : " Cumplido desde el 171 al 168 a.C , refiriéndose al
texto de Dan. 11:31 que dice , " Y se levantarán de su parte tropas que profanarán
el Santuario y la fortaleza, y se llevarán el continuo sacrificio, y ellos colocarán la
abominación desoladora. "
Se pretende que esta profecía fue realizada por Antíoco Epifanes, un rey sirio, cuando
él entró en Jerusalén por la fuerza y hizo César los sacrificios a Dios en el Templo,
y colocó en el templo un ídolo de Júpiter.
Este cumplimiento aparente de la profecía es suficiente para satisfacer al estudiante
superficial, que se contenta con creer lo que le dicen; y esto hace que él pierda el
interés por la profecía como algo realizado en el pasado lejano y como de ningún
interés especial. Pero el estudiante serio notará que esto ha sido pronosticado (` en el
versículo 14 `) que los hombres violentos del pueblo de Daniel de verdad intentarían
realizar la visión (o aparentemente la realizarían), pero fallarían; y, además se nos
dice , que el Tiempo del fin es un tiempo marcado ( versículo 35 `); y que no se podía
tener una interpretación completa y correcta hasta entonces. Por lo tanto era imposible
conseguir interpretaciones correctas del pasado. El estudiante cuidadoso no pasará por
alto el hecho de que nuestro Señor llamó la atención hacia esta profecía doscientos
años después de su supuesto cumplimiento, y nos dijo que esperáramos su cumplimiento en
el futuro, diciendo, " Cuando veáis [ futuro] la abominación de desolación que
está de pie en <26> el lugar santo. " (` Mate. 24:3,15 `) Nuestro Señor hasta
agregó una advertencia, con relación a esta profecía, de que nosotros deberíamos tener
cuidado de no confundirnos en cuanto a la identidad de la abominación verdadera,
diciendo, " El que lee, entienda . "
Confiamos en que las evidencias presentadas en el volumen precedente hayan aclarado el
hecho de que el gran sistema Papal es la abominación desoladora y que durante siglos ha
expoliado a la vez al mundo y a la Iglesia, en nombre del reino de Cristo. Realmente hace
mucho tiempo que ha " estado de pie en el lugar santo " - en el templo de Dios,
la Iglesia Cristiana . Agradezcamos a Dios el privilegio de hacernos ver sus
características abominables cada vez más con más claridad , con el fin de poder escapar
de todos sus errores. Agradezca a Dios que sus días están contados, y el santuario
purificado (` Dan. 8:14 `) pronto será exaltado y llenado con la gloria de Dios.
Con esta introducción, nos ponemos a examinar ` Daniel 11 ` en orden consecutivo.
` El versículo 2 ` comienza con el imperio Medo-Persa, cuyo cuarto y último rey fue
Dario III Codomanus.
El rey poderoso de ` el versículo 3 ` es Alejandro Magno , de Grecia, acerca quien el
fragmento siguiente de la historia según Willard es interesante . Él nos dice:
" Alejandro Magno , habiendo invadido Judea, envió un mandato a Jerusalén para dar
a su ejército provisiones y tropas. Jaddus, entonces el sumo sacerdote, devolvió como
respuesta, que él había jurado lealtad al rey de Persia, y por lo tanto no podía
abandonar su palabra mientras él viviera. Alejandro, en cuanto terminó el sitio de Tiro
, marchó sobre Jerusalén para tomar venganza por este rechazo. Informado de su objetivo,
y completamente incapaz de enfrentarse contra él, el sumo sacerdote en su angustia
gritada al cielo para su protección. Siendo informado a través de una visión por la
noche, él dejó abiertas las puertas de la ciudad y esparció flores por el camino de
entrada. Vistiéndose con las vestiduras espléndidas del sacerdocio Levítico, él fue
hacia adelante a encontrarse con el conquistador, seguido por todos los sacerdotes
vestidos de blanco. Alejandro se encontró con él y dobló su rodilla en la tierra y lo
adoró . Siendo preguntado por un amigo asombrado, por qué él, que era adorado por otros
<27> , había de adorar al sumo sacerdote, él le contestó, ' no lo adoro, pero si
al Dios del que es ministro suyo. Yo lo conocía, en cuanto vi su hábito, era el mismo
que vi en una visión en Macedonia, cuando yo soñaba con la conquista de Persia; y él
entonces me aseguró que su Dios iría ante mí y me daría el éxito. ' Alejandro
entonces abrazó a los sacerdotes, y andando en medio de ellos hizo la entrada en
Jerusalén; donde ofreció sacrificios solemnes en el templo. El sumo sacerdote entonces
le mostró la profecía de Daniel, y se la interpretó de como predecía que el poder
Persa sería derrocado por su ejercito . "
Aunque Alejandro conquistó el mundo en un período corto de trece años, su reino no
siguió como una nación en su familia después de su muerte, sino que se dividió entre
sus cuatro generales y se rompió en fragmentos en general, como se declara en ` el
versículo 4 `.
Notamos aquí la correspondencia de esta profecía con la de `
Dan. 8:3-9,20-25 `. Vemos como se muestra que de una de las partes del imperio de
Alejandro ( compare los versículos 8,9 y 21 ) surgiría un " cuerno pequeño "
o una potencia que se haría sumamente grande. Esto claramente se refiere a Roma, que se
elevó para influir sobre las ruinas de Grecia. De ser a un país sujeto e insignificante
cuyos embajadores se daban prisa en reconocer la supremacía de Grecia, y de convertirse
en una parte del imperio a los pies de Alejandro magno , Roma se elevó gradualmente hasta
alcanzar la supremacía.
Los sucesos históricos brevemente relatados en Dan. 8:9,10 se
desarrollan con mayor amplitud en el capítulo 11:5-19 . En este relato detallado, se
habla de Egipto como de el Rey de Sur; mientras que Grecia, y después Roma, sus sucesores
en el poder, es decir el cuerno nuevo que surgió de Grecia, es designado como el Rey del
norte. En este relato, la historia del pueblo de Dios - el pueblo de Daniel - aparece
mezclada con los otros pueblos y Daniel tenía una fe absoluta en las bendiciones finales
que algún día serían derramadas sobre su pueblo , según las promesa hechas por Dios .
Sería aburrido e inneCésario contar en detalles todo este periodo histórico, las luchas
entre <28> los generales de Alejandro y sus sucesores, hasta llegar al ` versículo
17 `, que se refiere a Cleopatra , la reina de Egipto. Y puesto que todos están de
acuerdo hasta ahí , es inútil ir más lejos en el pasado.
Los que pretenden que ` el versículo 31 ` se refiere a Antíoco
Epífanes , quieren también aplicar los versículos a partir del 18 hasta el fin del
capítulo , a las luchas y conflictos que tuvieron lugar entre Seleuco, Filópater,
Antíoco Epifano y Ptolomeo Filómater ; es así como solían aplicarlo los judíos . Los
judíos, siguiendo esta interpretación en el capítulo 12, tendrían excelentes razones
para esperar una pronta liberación por el Mesías ; por eso leemos que en el momento del
nacimiento de nuestro Señor " todos los hombres estaban en expectativa " de
él, y por medio de él, de su rescate del yugo Romano. En cuanto a nosotros que
comprendemos lo que es la verdadera "abominación", discrepamos de su
interpretación del versículo 18 hasta el final del capítulo ; para nosotros este final
del capítulo describe a los principales personajes históricos hasta llegar al Papado; y
luego, lo identifica y pasa al final de su poder de perseguir, y marca con fuerza los
detalles de uno de los personajes más notables de historia : Napoleón Bonaparte.
Quizás nos preguntemos la razón de este cambio de presentación
de la profecía a partir del versículo 18 y porque se limita a perfilar los grandes
acontecimientos históricos. Respondemos que eso está dentro del método de Dios para
ocultar y sellar la profecía. Además, toda esta profecía estaba cuidadosamente
preparada para no hacer tropezar a Israel en el tiempo de la primera venida. Si se hubiera
desarrollado la profecía de los veinte siglos siguientes, con la misma minucia y detalles
de los versículos 3 hasta el 17, hubiera sido algo largo, aburrido y estaría más allá
de la comprensión humana; y esto habría dado a los judíos y a la primitiva iglesia
cristiana una idea del tiempo , mucho antes de que el Reino de Dios viniera , y eso, no
era el propósito de Dios.
Volvamos a la profecía . Entendemos que los ` versículos 17-19 `
aplican a la época e incidentes correspondientes a la época de Marco Antonio y Cleopatra
<29> Calculado, cuando Antonio cayó y Egipto (" el Rey de Sur ") fue
absorbido por el imperio Romano. ` El versículo 20 lo aplicamos a César Augusto , quien
se hizo famosos por sus pesados impuestos que él aplicó, sistemáticamente, a todas las
naciones tributarias, y cuyas exacciones de impuestos, en Judea y en todas partes del
entonces mundo civilizado, está registrado en las Escrituras en conexión con el
nacimiento de nuestro Señor. (` Lucas 2:1 `). Está escrito que " En aquellos días,
salió un decreto de César Augusto de que todo el mundo debería ser inscrito para el
cobro de los impuestos, " y eso se corresponde fielmente con la descripción de
Daniel : " Está haciendo que un exactor pase por el reino espléndido . " Esta
última parte de la descripción es muy acertada pues el período de César Augusto está
registrado en la historia como la época más gloriosa del gran imperio Romano, y se le
llama " la edad de oro de Roma. "
Otra traducción de ` el versículo 20 ` dice : " se
levantará en su lugar uno que hará pasar por la tierra gloriosa del reino a un exactor
de impuestos. " Esto parece que aplica especialmente a Palestina, y está en perfecto
acuerdo con el registro de Lucas . Pero ambas son correctas: porque es cierto que fue el
tiempo glorioso del Imperio Romano, y además los colectores fiscales pasaron por la
tierra de Palestina - la tierra gloriosa del reino. Notemos además, que Augusto César
fue el primer soberano que estableció en el mundo un sistema de impuestos sistematizado.
La profecía dice de este soberano prominente - " Dentro de unos días él será
herido , no por cólera, ni en la batalla. ". Pues bien, se dice que Augusto César
murió una muerte tranquila, mientras que, en contraste, su precursor y sus siete
sucesores en el poder imperial sufrieron muertes violentas. Él murió pocos años
después de haber alcanzado el cenit de su poder y después de haber ordenado al "
exactor de impuestos pasar por la tierra gloriosa del reino. "
` El versículo 21 ` describe apropiadamente a Tiberio César, el
sucesor de Augusto: " En su lugar se levantará un hombre despreciable . A esa
persona, no darán el honor del reino; pero él entrará pacíficamente y obtendrá el
reino por adulaciones. " . Queremos mencionar que el relato histórico de la vida de
Tiberio está de acuerdo con lo dicho por el profeta.
El historiador White dice: " Tiberio tenía cincuenta seis
años cuando ascendió al trono, manifestando una gran repugnancia por asumir sus
deberes.... En cuanto se eliminaron los obstáculos, el tirano dio rienda suelta a sus
pasiones crueles y sensuales. "
El historiador Willard dice : " al principio él disimuló y
pareció gobernar con moderación; pero muy pronto se quitó la máscara .... El senado, a
quien él transfirió todos los derechos políticos del pueblo , se había degradado, y
así generosamente había aprobado sus actos y había ofrecido el incienso de la
adulación perpetua al hombre que llenó sus calles con sangre. Fue a bajo la
administración de este hombre profundamente pervertido , cuando nuestro Señor Jesucristo
fue crucificado en Judea. "
Estas descripciones corresponden exactamente con la descripción
del profeta, y más adelante son confirmadas por el ` versículo 22 `que dice . " Las
tropas ( de sus adversarios) vendrán con los poderes de una inundación y todos los
opositores serán barridos ante él, y también el Príncipe del Pacto . " Esta
última declaración parece señalar inequívocamente a nuestro Señor Jesús, quien,
según la historia, fue crucificado bajo la administración de Tiberio por su
representante, Pilatos, el gobernador Romano de Judea, y por los soldados Romanos.
" Y después del tratado hecho con él [el Senado que lo
reconoció como el emperador] él actuará con falsedad; ya que él subirá y se hará
fuerte con un pequeño número de personas.. [Tiberio organizó la Guardia Pretoriana, al
principio de unos 10,000 hombres, después dobló el número . Este pequeño ejército
selecto, formó la guardia imperial, y estaba continuamente en Roma y bajo su control. Con
ellos , intimidó a la gente y al senado, suprimió las elecciones populares, las
asambleas, etc.]. " Él entrará en tiempos de paz hasta sobre los sitios más ricos
de la provincia, y hará lo que sus padres no han hecho, ni los padres <31> de sus
padres; distribuirá el botín , el despojo y las riqueza y tramará contra las
fortalezas, pero solo un tiempo . " . versículos 23,24
Esta fue la política de Augusto y de sus sucesores para conservar pacíficamente el
control sobre los países conquistados , más bien que proseguir con nuevas conquistas ;
y, para asegurar esta sujeción, su política era dividir el país designando a
gobernadores locales, con dignidad y autoridad, Estos conservaban su posición
privilegiada tanto tiempo como demostraran fidelidad a los césares , mantuvieran el orden
en su provincia y se encargaran de los impuestos con diligencia .No se pretendía tampoco,
como ocurrió al principio, despojar al mundo para llevar los tesoros a Roma. Gracias a
esta política diplomática e inteligente , "tramando" así sus " tramas
", Roma gobernó al mundo más completamente y con mayor prestigio que cuando sus
ejércitos fueron de un lugar a otro de sus provincias.
Si la profecía entró en ciertos detalles concretos,
especialmente en relación con Augusto y con Tiberio, fue con un propósito específico,
para dejar bien claro el tiempo de transferencia del dominio universal, desde Grecia a
Roma, o de los cuatro generales de Alejandro Magno , (representados por los " cuatro
cuernos " del macho cabrío griego mencionado en ` Daniel 8:8 `), al imperio Romano
que entonces y antes de eso formaba parte de Grecia. La profecía así como la historia
reconoce claramente a estos cuatro generales que sucedieron a Alejandro Magno .
El historiador Willard dice:
" El imperio [griego] había sido dividido en cuatro partes, y cada parte asignada a
uno de los generales quienes formaron la liga. Ptolomeo asumió el poder real de Egipto;
Seleuco obtuvo Siria y Asia Mayor : Lisímaco recibió Tracia y y Asia Menor hasta el
Taurus ; y Casandro se quedó con Macedonia. "
En esta partición Italia quedó bajo la administración de Casandro , que era la
división del norte, designada por la expresión " el Rey del norte, " mientras
que Egipto era la división del sur, " o el Rey de Sur. " . Gradualmente la
influencia Romana prevaleció, y provioncia por provincia , los territorios que
anteriormente estaban ocupados por Seleuco , Lisímaco y Casandro pasaron a las manos de
Roma, que era una parte de la división del norte. Sólo Egipto, la división del sur, se
quedó aparte. Este rey del sur, Egipto, cayó bajo el poder de la división del norte, en
los días de Cleopatra, Antonio y Augusto César, en parte de acuerdo con la voluntad del
padre de Cleopatra, que al morir mientras sus hijos eran demasiado jóvenes, dejó el
reino bajo la protección del Senado Romano, y en parte por la derrota de Marco Antonio
por augusto. Es cierto, que durante un cierto tiempo, , " el Rey de Sur, "
Egipto, fue casi tan poderoso como " el Rey del Al norte " Roma. Los
historiadores nos dicen que Egipto era " la nación más grande nación comercial que
entonces existía "; que contaba en aquel entonces con unas " 33,000 ciudades
"; y que su rédito anual " ascendia a 14,800 talentos de plata, ", es
decir aproximadamente 20,000,000 $ ( N. del T : del año 1916)
Reconociendo el sentido y el diseño de la profecía, nosotros no deberíamos esperar un
relato detallado sobre los monarcas de estos reinos, sino que por " el Rey del norte
" deberíamos entender al representante del imperio Romano, y por " el Rey de
Sur " al representante del reino del Egipto. Con esta explicación seguimos con la
profecía.
` versículo 25 `: " y él [Roma] despertará su poder y
coraje contra el Rey de Sur [Egipto], con un gran ejército; y el Rey de Sur se preparará
para la guerra con un ejército muy grande y poderoso; pero él no estará de pie; ya que
ellos [a traición] inventarán proyectos contra él. "
Desde la conquista de Egipto por César Augusto en el año 30 a.C, no hubo ninguna
hostilidad entre los dos países hasta tiempos de la Reina Zenobia, una descendiente de
Cleopatra, aproximadamente por el Año de Cristo. 269 d. C , que reclamó y tomó el poder
. Su reinado fue corto; Aurelio , el emperador Romano, la venció en el año 272 d. C. El
historiador nos dice: " Siria, Egipto y Asia Menor reconocieron la sobernía de
Zenobia, la Reina de Palmira. Pero ella tuvo que enfrentarse con la fuerza superior del
imperio romano y con la habilidad militar del primer capitán de la época. El propio
Aurelio escribió de ella, : ' el pueblo romano habla con desprecio de la guerra que
emprendo contra una mujer. Ignora no solo la fama sino también el carácter de Zenobia.
Es imposible describir sus preparativos bélicos y su coraje desesperado. ' " Firmus,
el aliado de Zenobia en Egipto, rápidamente fue vencido y ejecutado , y Aurelio volvió a
Roma cubierto de honores y de grandes riquezas como se describe en ` el versículo 28 ` -
" Entonces volverá a su país con grandes riquezas, y su corazón estará contra el
pacto santo, y hará grandes proezas y volverá a su propia tierra. "
Como una evidencia de la riqueza que él acumuló, note un
extracto del relato de Gibón sobre su marcha triunfal por las calles de Roma. Él nos
dice:
" La riqueza de Asia, las armas y las enseñas de las
naciones conquistadas, las magníficas vajillas y el vestuario suntuoso de la reina siria
, fue dispuesta en simetría perfecta o bien en un desorden artístico .... La bella
Zenobia estaba cargada con cadenas de oro ; un esclavo llevaba la cadena de oro que
rodeaba su cuello, y ella casi se desmayaba bajo el peso intolerable de las joyas. Ella
iba a pie delante del magnífico carruaje en el que una vez pensó entrar por las puertas
de Roma. "
En cuanto a la declaración del Profeta, a saber que al regreso de
Aurelio su corazón estaría contra el pacto santo [el cristianismo], el historiador
Mosheim dice:
<34>
" Aurelio, aunque inmoderadamente dado a la idolatría, y con
una fuerte aversión contra el cristianismo , no los persiguió durante cuatro años. Pero
en el quinto año de su reinado, bajo la influencia ya sea de su propia superstición, o
incitado por la superstición de otros, él se preparó para perseguirlos. La influencia
ejercida sobre Aurelio por los sacerdotes paganos y los admiradores de los dioses, fue tal
, que su persecución hubiera sido la más cruel de todas las precedentes. si hubiera
vivido lo suficiente. Pero antes de que sus nuevos edictos hubieran alcanzado todas las
provincias murió asesinado; y por lo tanto sólo pocos cristianos uno sufrieron por su fe
bajo su reinado . "( History of Christianity, Vol 2, pág 101)
Este espíritu de persecución contra el cristianismo se manifestó después de su regreso
de la conquista, como bien indicaba la profecía. Aurelio era un adorador del sol, y a él
atribuyó a este astro su victoria sobre Zenobia ; e inmediatamente después de la batalla
se dirigió al templo, dedicado al Sol, para agradecer sus favores . Como los cristianos
consideraban al sol indigno de adoración, es de suponer que su rechazo a participar en
este culto del Sol , provocó su oposición repentina y violenta.
Versículo 26: "Y los mismos que compartían sus manjares le
destruirán; su ejército quedará hundido y caerán muchos muertos ".
El versículo 27 no aplica ni a Roma ni a Egipto sino a dos reyes
o poderes que existían en el imperio romano, a saber, el poder imperial que gradualmente
se iba muriendo y el poder clerical que se formaba poco a poco y que cada vez más,
cobraba vida y ambición. Cada uno de estos poderes se servía del otro para satisfacer
sus fines egoístas aunque negaran sus afinidades similares. Podemos leer :" Estos
dos reyes tendrán un corazón lleno de maldad e incluso, sentados en la misma mesa ,
sólo se dirán mentiras; pero no lograrán nada porque el tiempo señalado está aún por
venir ". O para expresar este pensamiento con mayor claridad, Dios había señalado
un periodo de tiempo de 1260 años , que sería el de la duración del poder de
persecución del papado; es por esa razón por la que la unión o alianza del clero con el
poder civil " no" podían "prosperar" en ese momento , porque si los
1260 años se contaban desde esa fecha , el fin hubiera sobrevenido demasiado pronto .El
cumplimiento fue diferido , retardado y realizado gradualmente por medio del
desmoronamiento del imperio en Italia. La historia eclesiástica nos muestra las intrigas
de los obispos cristianos para acaparar el poder en el imperio romano y deja muy claro que
los emperadores romanos discutieron mucho sobre la cuestión de si sería ventajoso o no
para ellos reconocer a la nueva religión. Lo que Constantino hizo en un momento
favorable, había sido ya muy estudiado durante largo tiempo por otros . Sin embargo el
mismo Constantino se vio dificultado por el carácter del pueblo, para lograr tan
inmediata y tan rápidamente como hubiera deseado, una unión de las fuerzas de la Iglesia
y del Estado.
.Consideramos que los versículos 29 hasta el 30 son un paréntesis, dispuesto así para
ocultar el sentido de la profecía durante un cierto tiempo y con el propósito de romper
el orden de la narrativa; creemos que aquí aplica a un conflicto muy posterior en el
futuro, entre los representantes del imperio romano y los de Egipto. No surgiría ningún
conflicto posterior entre ellos, excepto uno, y ese ocurriría justamente al tiempo
"señalado ", el tiempo del fin , en 1799. Por esta razón , no nos ocuparemos
del significado de estos versículos hasta después de haber considerado una batalla
pasada entre ellos , tal como se detalla en los versículos del 40 al 45.
El versículo 31 se relaciona con el pensamiento del versículo 27 y ahí reconocemos que
se trata del más prominente los dos poderes en el Imperio romano , el Papado. Después de
remontar en la historia a través de dirigentes individuales notables como Aureliano y de
presentarnos a los dos poderes antagonistas , el civil y el eclesiástico, que surgió
poco después , pasa a mostrarnos a continuación el predominio del Papado, sus
características y su obra en lo que tiene que ver en relación con la verdad divina y la
Iglesia. A continuación , este sistema papal se representa bajo la figura de un rey o
poder, sin tener para nada en cuenta a sus papas o a sus cabezas cambiantes .Sabemos que ,
en el conflicto entre ambos poderes civil y religioso, el Papado salió <36>
victorioso y la profecía dice : " de su parte surgirán poderosos y profanarán el
santuario, la fortaleza , y quitarán el sacrificio continuo, y ESTABLECERÁN la
abominación que causa desolación. "
Esto se puede interpretar en el sentido de que, aunque ni la iglesia ni el poder civil
habían logrado eliminarse el uno al otro, como en un tiempo parecía probable, los
"poderosos" que surgirían , contaminarían los principios fundamentales tanto
del gobierno civil y también de la verdadera religión, " El santuario , la
fortaleza " . Los derechos sagrados de la autoridad civil, que Dios había entregado
a los Gentiles, a los reinos de este mundo, fueron socavados por aquellos que en la
Iglesia tenían muchos deseos por la dominación presente, y quienes buscaban por todos
los medios , acaparar el poder civil y de ese modo obtener éxito en sus intrigas
clericales .El santuario de Dios (su vivienda sagrada - la Iglesia ) fue profanada y
degradada por los esfuerzos persistentes de esos " poderosos " que buscaban
mantener el poder junto a las autoridades civiles, e ir aumentando la influencia sobre la
gente. Esos fueron los comienzos embrionarios del Papado , cuyo propósito era
establecerse como un imperio sacerdotal.
No debemos asombrarnos de que estos líderes " poderosos , " no tuvieran en
cuenta el plan del Dios, que ya contemplaba nuestra sumisión presente " a los
poderes existentes " ( ordenados por Dios para nuestra prueba presente y nuestra
preparación para la exaltación futura al poder, la gloria y el dominio del mundo ), y
habiendo decidido reinar, si hubiera sido posible, antes del tiempo asignado por Dios,
estaban ahora tan lejos y tan fuera de armonía con el plan de Dios, que perdieron la
esencia misma de la verdad, y conservaron sólo la forma, el aspecto externo. Uno de los
pasos más decisivo de la apostasía consistió en " quitar el sacrificio continuo.
" Este fue , el punto culminante de la degeneración doctrinal, representada bajo la
forma de las doctrinas Romanas de la Transubstanciación y del Sacrificio de la Misa, a
las que nosotros simplemente mencionamos en este momento, reservándonos el derecho a
examinarlas más detenidamente en otro capítulo posterior y con relación a otra
profecía <37> . A causa de la introducción de este error fatal y blasfemo, Dios
llama al sistema una abominación; y su exaltación al poder que le siguió es mencionada
como " ESTABLECER la abominación que causa desolación ". El Papado,
verdaderamente, se ha merecido ese nombre con su influencia que ha sido degradante y
destructiva hasta el más alto grado , como muy bien está atestiguado por la historia
" de los siglos del oscurantismo, " vislumbres de los cuales hemos dado en el
volumen precedente.
` Versículo 32 `: " A los violadores del Pacto los corromperá con halagos "
Los miembros de la Iglesia que no lograron cumplir con su pacto con el Señor fueron una
presa fácil y sucumbieron a las adulaciones, honores, títulos, etc., que les ofreció y
puso ante ellos la jerarquía Papal , desde el momento en que esta comenzó a aumentar su
influencia. Pero aunque muchos cedieron a los errores, no todos lo hicieron , por eso
leemos en los versículos 32 y 33, " pero el pueblo de los que conocen a su Dios se
mantendrá firme y actuará. Los doctos del pueblo instruirán a la multitud " Así
que podemos ver una división de la Iglesia en dos clases designadas en ` Dan. 8:11-14 `
como el santuario y el ejército los que formaban esta última clase habían sido
seducidos por los honores lisonjeros del mundo, habían violado su pacto con Dios,
mientras que los de la otra clase realmente fueron fortalecidos por las persecuciones a
las que su lealtad a Dios los expuso. Entre esta última clase , algunos entendieron la
situación, y enseñaron a los fieles que según las Escrituras , el Anticristo o el
Hombre de Pecado se desarrollaría por una gran apostasía en la Iglesia .
Los que abandonaron el pacto, fueron creciendo en número y poder
y se asociaron con el Imperio ; los pocos fieles fueron perseguidos - expulsados,
encarcelados, atormentados, torturados, y asesinados de cientos de horribles , como
claramente las páginas de la historia dan testimonio, y como pronosticó el profeta, que
dijo: " sucumbirán bajo la espada y la llama, la cautividad y la expoliación,
durante algún tiempo...., hasta el tiempo del Fin, porque el tiempo fijado está aún por
venir.
" (Dan11: 33) La duración de este periodo de persecuciones no se indica aquí; pero
si se dice que terminaría en el Tiempo del Fin . De otros pasajes de las Escrituras
aprendemos que este era un período de 1260 años, que terminarían en el Año de Cristo.
1799, una fecha señalada notablemente por Daniel y por el autor del Apocalipsis así como
por la historia.
` Versículos 34,35 `: " Cuando sucumban, recibirán poca ayuda. " . El período
completo del poder perseguidor del Papado, es decir 1260 años, no se terminaría hasta
1799; pero antes de su final Dios concedió una pequeña ayuda a través del movimiento de
la Reforma protestante , que, aunque al principio esto aumentó la persecución, después
acabó por dar alguna comodidad y protección a los que cayeron como víctimas debido a su
fidelidad a la Palabra del Dios. La Reforma impidió la completa extirpación de la verdad
en el mundo. ¡Pero, ¡ay!! Con la poca ayuda vinieron "los aduladores" otra
vez. En cuanto la persecución comenzó a amainar , el adversario, Satán, recurrió a las
mismas estratagemas con las ya había tenido éxito anteriormente y que le habían servido
para corromper y degradar a la iglesia, pero ahora las usó para dominar a los movimientos
de reforma. Los reyes y príncipes comenzaron a dar honores y títulos a los protestantes
y a unirse con el protestantismo; y esto los condujo a tristes resultados y al abandono
del pacto como leemos: " Pero muchos se unirán a ellos por adulaciones . Entre los
doctos [ líderes, reformadores, instructores , quienes habían sido capaces de instruir
mucho acerca de los errores del Papado] sucumbirán algunos, para que entre ellos haya
quienes sean purgados, lavados y blanqueados. "
Remontando la profecía aún más lejos, encontramos que del mismo modo como los
versículos anteriores describen de forma significativa las personalidades prominentes
conectadas con la transferencia del poder a Grecia y luego a Roma, y más tarde con
astucia, gradual y furtivamente al Papado que se convirtió en una potencia que creció en
el seno de la Roma civil <39> , así también es lógico que legados hasta el punto
en el cual la dominación papal fue herida(*)
[(*)Es apropiado decir que el dominio Papal desapareció en el principio del siglo
presente; ya que después de la Revolución francesa la autoridad de Roma sobre soberanos
y reinos (y hasta sobre en su propio territorio de Italia) fue sólo nominal y no
verdadera. Deberíamos recordar también, que hasta entonces Francia había sido, de todas
las naciones, la más fiel y subordinada a la autoridad Papal. Fueron sus reyes ,
príncipes , nobleza y pueblo, quienes más fácilmente obedecieron a la autoridad papal -
cruzadas organizadas, guerras, etc., etc., en obediencia bajo el mando del Papa, y eran
tan leales como para no permitir a un Protestante vivir sobre su suelo después de la
matanza de la noche de S. Bartolomé. Ninguna otra nación, por lo tanto, podría haber
golpeado al Papado con un golpe tan terrible y destructivo como el francés.]
la profecía ponga en relieve a Napoleón , el personaje principal asociado con este
cambio; y esto, también, no según una descripción de su aspecto personal, sino según
una descripción de sus características peculiares, tal como las de Augusto y Tiberio
César fueron descritas . Tal descripción y la carrera de Napoleón Bonaparte se
corresponden con exactitud . ` Los Versículos 31-35 ` describen el Papado, sus errores y
abominaciones, y la Reforma y su " poca ayuda " , su fracaso aún parcial por
medio de adulaciones; y estos versículos nos llevan al " Tiempo del Fin, " y
nos muestran que, a pesar de la poca ayuda que ella aportó , muchos caerían por la
persecución hasta el Tiempo del Fin. Y ese fue el caso : en todos los países sujetos al
Papado - España, Francia, etc. - la terrible persecución de la Inquisición que siguió
arrasó , hasta que no fue quitada por Napoleón.
Los versículos siguientes describen a Napoleón, el instrumento empleado por la
Providencia para romper el poder del Papado y comenzar su tortura, que no se terminará
hasta su destrucción completa, la cual ocurrirá cuando : " el Señor la destruirá
con el soplo de su boca, y la aniquilará con la Manifestación de su Venida. ". 2
Tes. 2:8
La descripción profética de la carrera pública de Napoleón Bonaparte, reconocido hasta
en su propio día como " el hombre del destino, " está tan claramente retratada
por la declaración profética que nos permite determinar con seguridad "el tiempo
señalado". Este método de fijar una fecha es exacto. Y si mostramos que los
acontecimientos aquí mencionados en la profecía están de acuerdo con la carrera de
Napoleón en la historia, podemos determinar la fecha con tanta seguridad como podríamos
hacerlo sobre el principio del reinado de Augusto César, o Tiberio, o Cleopatra -
descrito en los versículos 17, 20 y 21 . En la carrera de Napoleón, la luz de profecía
señala al año 1799 como el final de los 1260 años del poder Papal, y el principio del
período conocido por " El Tiempo del Fin. " La descripción profética dice
así:
` Versículo 36 `: "«El rey actuará a placer; se engreirá y se exaltará por
encima de todos los dioses, y contra el dios de los dioses proferirá cosas inauditas;
prosperará hasta que se haya colmado la Ira, - porque lo que está decidido se cumplirá.
. " Napoleón no era un rey, pero el término rey es un título general para indicar
a un jefe de estado poderoso . Quizás más que ningún otro hombre ,él , " actuó a
placer " , su voluntad y determinación notables le hicieron vencer dificultades casi
insuperables. Para conseguir el significado apropiado del susodicho versículo, debemos
recordar que la palabra " dios" significa poderoso; y esto es usado con
frecuencia en las Escrituras refiriéndose a reyes y jefes de estado, como en este
versículo por ejemplo que dice : " dios de dioses. "* * Aquí la palabra
"dioses" designa a los dirigentes, reyes y príncipes, y la expresión, "
dios de dioses, " o dirigente de los dirigentes , se refiere al Papa. La mayor parte
de los hombres han reconocido a algún superior religioso , pero Napoleón no reconoció a
ninguno. Su propia voluntad , y sus propios planes eran lo único que existían y estos
planes consistían en elevarse por encima de todo otro monarca. incluido sobre " el
dios de dioses " ( es decir , el dirigente de los dirigentes - el Papa) . Napoleón
se comportó con el Papa de una manera asombrosa (Vea ESTUDIOS DE LAS ESCRITURAS, vol. II,
págs. 274 y 275) <41> exigiéndole obediencia como si fuera su criado, chocando con
el mundo supersticioso de entonces , y con la dignidad de la jerarquía papal también.
Según la profecía , él prosperaría hasta el momento que hubiera logrado su misión de
flagelar al Papado y disminuir su influencia sobre las mentes de la gente. La Historia
dice como prueba de apoyo:
" Mientras los príncipes seculares que habían firmado tratados con los franceses ,
los respetaron con buena fe, y habían pagado las contribuciones estipuladas, el
Pontífice soberano era culpable de violaciones muy imprudentes de sus compromisos.
Rodeado por los sacerdotes que eran sus únicos consejeros, el Papa recurrió a sus viejos
artificios y fraudes piadosos; y se hicieron grandes esfuerzos para inflamar las mentes de
la gente contra los franceses .... Los sacerdotes pretendieron que el cielo había
interferido, y afirmaron que varios milagros habían ocurrido en iglesias diferentes en
reivindicación de la santa fe católica y de la supremacía Papal, mostrando la
desaprobación celestial por la conducta de los franceses . Bonaparte, percibiendo la
Corte de Roma estaba cegada por su orgullo y viendo que todos sus esfuerzos por la paz
serían inútiles, tomó medidas inmediatas para llevar a Su Santidad a su sano juicio.
" Ordenó al General Víctor invadir los estados pontificios , los ejércitos del
Papa fueron dispersados , como la paja ante el viento, y se extendió un pánico general
por los estados eclesiásticos.... ' Su Santidad, dándose cuenta de que S. Pedro no le
había dado ninguna ayuda en esta emergencia, envió Plenipotenciarios a Bonaparte para
suplicar para paz. La Paz si se obtuvo , pero con condiciones sumamente humillantes:
Además del cumplimiento del tratado provisional anteriormente firmado y violado por el
Papa, le obligaron a ceder una parte de su territorio y a pagar una suma de dinero que
ascendía aproximadamente a treinta millones de libras francesas [aproximadamente seis
millones de dólares( del año 1916)], como una expiación por romper el tratado . "
Esta última indemnización ,añadida a la anterior , hizo que la suma a pagar fuera de
ciento cincuenta millones de libras francesas y que debió pagar a Francia en oro y plata,
además de otros objetos de valor - estatuas, pinturas, etc. Un escritor católico
declaró que " el cumplimiento de estas condiciones trajeron al Papa al borde de la
ruina. " Este tratado concluyó el 19 de febrero de 1797.
Se podría pensar que este sumario y acertado resumen sobre el poder Papal sería más que
suficiente para demostrar al mundo que los pretendidos derechos divinos del Papa para
gobernar a reyes, etc., no eran sino meras suposiciones; pero si no fuera así ,
seguramente los sucesos ocurridos al año siguiente lo confirmarían definitivamente. Ese
año , el general francés, Berthier, entró en Roma , organizando allí una República,
el 15 de febrero de 1798, y cuando cinco días más tarde llevó al Papa preso a Francia,
donde murió al año siguiente. Desde entonces hasta la actualidad , la dominación
ejercida por el papado sobre los reinos de la tierra no ha sido ni la sombra de lo que era
antes . Después de eso , el papado raramente ha mencionado su pretendido derecho de
entronizar o destronar a reyes. De hecho, el Papa que subió al trono pontificio o en
1800, bajo el título de Pío VII, publicó una encíclica en la cual él declaró , que
según la doctrina del evangelio , todos deberían obedecer a los gobiernos establecidos,
lo que incluso se aplicaba también a él mismo .
` Versículo 37 `: "No hará caso de los dioses de sus padres, no se cuidará del
favorito de las mujeres ni de ningún otro dios; sólo a sí mismo se exaltará por encima
de todos. "
No sólo Napoleón no respetó al dios de sus padres, el Papado, sino que tampoco
consideró favorablemente a ninguna de las sectas protestantes, aquí representadas como
mujeres * .De hecho, no se dejó dirigir sino por su ambición personal .(Como la
verdadera Iglesia es llamada simbólicamente la Novia de Cristo, y la Iglesia católica,
por el hecho de su alianza infiel con el imperio terrenal , una ramera , del mismo modo se
llama a las varias sectas protestantes " mujeres.) "
` Versículo 38 `: " En su lugar [en vez de cada de estos dioses] venerará al dios
de las fortalezas [el poder militar]; venerará con oro y plata, piedras preciosas y
joyas, a un dios a quien sus padres no conocieron.
Otros grandes guerreros atribuyeron sus victorias y dieron alguna clase de reconocimiento
a los poderes sobrenaturales . Alejandro Magno visitó los templos de los paganos para
celebrar sus famosas victorias ;los césares hicieron lo mismo ; y en tiempos posteriores,
bajo el Papado, era la costumbre para ambos contendientes en una guerra , apelar al Dios,
a los santos, a la Virgen y a los papas para obtener bendiciones y la victoria; y por lo
menos fingían que la victoria era un don de Dios. Pero Napoleón no hizo nada parecido a
esto: él atribuyó su éxito a él mismo y a su propio ingenio. Su confianza la depositó
en los ejércitos ; en los hombres valientes, la maniobra rápida y en los generales
capaces que tenía ; y a estos solo les dirigió sus peticiones. La forma de su juramento
ante " el Consejo del Ancianos , " cuando asumió el mando de los ejércitos de
Francia al regresar de Egipto, mostró que su confianza estaba puesta sobre él mismo y en
sus ejércitos. Él no juró, ni por Dios , ni por la Biblia, ni por el Papa, ni por
Francia; sino que dijo: " ¡Lo juro! ¡Lo juro en mi propio nombre, y en nombre de
mis valientes compañeros! " Sirviendo a su propia ambición, y pretendiendo servir
al pueblo , entregó los tesoros de Roma y de las otras ciudades y países los que él
conquistó al pueblo de Francia, de quien él mismo y sus soldados formaban parte.
` Versículo 39 `: " Pondrá como defensores de las fortalezas al pueblo de un dios
extranjero [nuevo]; a los que le reconozcan, les colmará de honores dándoles dominio
sobre muchos y repartiéndoles la tierra como recompensa. "
Napoleón puso a sus amigos y sus fieles generales en posiciones muy elevadas en todas las
naciones conquistadas de Europa. Estos puestos fueron sus regalos, que les habían sido
dados con la condición de permanecer fieles .Eran concedidas gratuitamente pero eran el
precio de la lealtad que él exigía de vuelta . La historia dice:
" Los proyectos ambiciosos de Napoleón se hicieron cada vez más evidentes. Holanda
erigida en reino el año anterior , fue entregada a su hermano, Luis Bonaparte con el
título de rey . Nápoles fue entregada a José Bonaparte, el hermano mayor, quien
también fue investido con el título de Rey de las dos Sicilias . Varias provincias
fueron erigidas en ducados o en magníficos feudos del imperio, y concedidas a los
parientes del Emperador y a sus favoritos. Su hermana Paulina fue nombrada princesa de
Guastalla; su cuñado, Murat, magnífico duque de Berg y Cleves; mientras que Eugenio
Beauharnais, el hijo de la Emperatriz Josefina pero de un matrimonio anterior, fue enviado
como vicerrey a Italia. Catorce provincias del sur y del oeste de Alemania fueron reunidas
bajo el nombre de Confederación de Rin. Ellas fueron separadas del imperio Germánico, y
reconocieron a Napoleón como su cabeza, bajo el título de Protector.... Suiza también
cayó bajo el dominio de Francia y Napoleón se declaró su ' Mediador. ' "
La política de Napoleón también le condujo a establecer varias ordenes honorables y
honorarias entre los oficiales y soldados, tal como por ejemplo, " la Legión de
honor, " " la Orden de la Corona De hierro, " etc., etc.
La profecía , habiendo proporcionado suficientes razones para reconocer la personalidad
de Napoleón, cuyos hechos marcaron el principio del "Tiempo del Fin ", sigue
mostrando cual fue el acontecimiento particular de esta época que marcó definitivamente
la fecha exacta del principio " del Tiempo del Fin. " Se revela que este
acontecimiento fue la invasión de Egipto por Napoleón , que duró un período de un año
y casi cinco meses. Napoleón se embarcó en mayo de 1798 y volvió a Francia el 9 de
octubre de 1799. Esta campaña gráficamente se describe con las palabras de los `
Versículos 40-44 `.
` Versículo 40 `: " «Al tiempo del Fin [señalado] , el rey del Sur [Egipto] se
enfrentará a él; el rey del Norte [Inglaterra] irrumpirá contra aquél con carros,
jinetes [los mamelucos Egipcios, Etc.] y numerosas naves [las fuerzas inglesas estaban
constituidas por una flota bajo el mando del Almirante Nelson.]. Y él [Napoleón]
entrará en sus tierras, las invadirá y atravesará [victoriosamente]. "
La historia nos informa que el ejército Egipcio bajo Murat Bey " fue rechazado
después de una lucha encarnizada ;... El éxito francés sembró el terror a lo largo de
Asia y África y las tribus indígenas se fueron rindiendo al conquistador... Pero la
fortuna le reservaba un terrible revés . Su flota, que consistía en trece barcos de
guerra, además de algunas fragatas, fue atacada en la Bahía Aboukir por Nelson, el
almirante inglés, que hacía mucho tiempo que andaba en su búsqueda. Este ataque tuvo
lugar en la tarde del 1 de agosto de 1798, con mucha furia y acción [" como un
torbellino "] que nunca ha sido sobrepasado en la guerra naval. "
` Versículos 41-43 `: " Vendrá a la Tierra del Esplendor [ Palestina], donde
caerán muchos [paises ], pero de sus manos escaparán los siguientes: Edom, Moab y los
restos de los ammonitas [Napoleón circunvaló la costa, y no entró, pero pasó por estas
tierras.]. Extenderá su mano sobre los países: ni el país de Egipto escapará.
Se apoderará de los tesoros de oro y plata y de todos los objetos preciosos de
Egipto. Libios y etíopes le seguirán. "
` Versículos 44-45 `: " Plantará sus tiendas reales entre el mar y el santo monte
de la Tierra del Esplendor. . " Esta declaración podría referirse a cualquiera de
las dos montañas - El Monte Tabor o el Monte Sinaí - porque ambas podrían llamarse
gloriosas y santas. El Monte Tabor es glorioso y santo porque vio la transfiguración de
nuestro Señor, y fue llamado por Pedro " la santa montaña ". Napoleón hizo
levantar sus tiendas en él y aquí se libró una de sus batallas más importantes . El
Monte Sinaí , era santo y glorioso por ser el lugar donde se ratificó el Pacto de la Ley
entre Dios e Israel ,siendo visitado por Napoleón con su " cuerpo científico "
y su guardia selecta .
" Pero noticias venidas del Este y del Norte le turbarán; saldrá entonces con gran
furor, con ánimo de destruir y exterminar a muchos.[naciones].". " Entonces
llegará a su fin y nadie vendrá en su ayuda. "
Mientras estaba Egipto , le llegaron noticias a Bonaparte sobre la reciente alianza contra
Francia , y él inmediatamente salió de regreso para Francia. Con referencia a esto la
historia nos dice: " Noticias llegadas de Europa le indujeron a abandonar Egipto; y,
dejó el mando de su ejército bajo Kleber; él volvió a Francia furtivamente y con gran
secreto .... Los reveses de la fortuna habían caído sobre Francia y una segunda
coalición se había formado contra ella compuesta por Inglaterra, Rusia, Nápoles, el
imperio Otomano y Austria. " Compare estas palabras de la historia con las de la
profecía: " Pero noticias venidas del Este y del Norte le turbarán; saldrá
entonces con gran furor, con ánimo de destruir y exterminar a muchos.[naciones]."
" Entonces llegará a su fin y nadie vendrá en su ayuda. ". La gran furia de
Napoleón, y su intento de destrucción de todas las naciones de Europa, es demasiado
conocida para requerir una repetición . Él casi tuvo éxito en sus ambiciosos
propósitos ; sin embargo , como predijo el Profeta, en unos años el hombre más notable
de su día murió en el exilio, abandonado por todos.
Como ` el versículo 40 ` declara que esta invasión de Egipto se produciría " en el
tiempo del Fin " o como dice la versión Douay, " en el tiempo prefijado "
así lo hacen los ` Versículos 29 y 30 `, que se refieren al mismo acontecimiento y que
antes hemos presentado como un paréntesis. Recordaremos que los ` Versículos 25-28 `
hablaban de una primera invasión a Egipto; y en los ` Versículos 29 y 30 ` se insinúa
que la gran invasión siguiente de Egipto sería " en el tiempo señalado " es
decir , en " el Tiempo del Fin, " como se describe en los ` Versículos 40-45 `
El versículo 29 dice " Llegado el tiempo señalado , volverá de nuevo hacia el Sur
, pero esta vez no resultará como la primera. " invasión. La invasión de Napoleón
de Egipto no fue como en los días de Cleopatra, o como en los días de su descendiente,
la Reina Zenobia. Napoleón, aunque acertado como general en Egipto, no alcanzó victorias
como las de sus precursores; y la razón se describe en el versículo siguiente - "
Vendrán contra él las naves de los Kittim,[" de los Romanos " - Douay] y se
desanimará . " La flota inglesa acosó a Napoleón y dificultó su conquista. Ya que
Inglaterra así como Francia habían sido una parte del antiguo Imperio Romano, y ya que
Francia , durante la campaña de Egipto, estaba en guerra contra el resto de aquel
imperio, procurando conquistarlo, entendemos porque el calificativo de romanos puede
aplicarse perfectamente a los navíos ingleses.
